Просмотр кода страницы Критический анализ воззрений Мударриса Зунузи на телесное воскресение

{{article
 | Изображение = Ишрак 7.jpg
 | name = 
 | Информация об изображении = 
 | Название статьи = Критический анализ воззрений Мударриса Зунузи на телесное воскресение
 | Автор = Абулфадл Кийашемшаки
 | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии
 | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры
 | Год издания = 2016
 | Номер журнала = 7
 | Количество страниц = 12
 | Со страницы = 32
 | на страницу = 43
 | Язык статьи = английский
 | Месть издания = Москва, Россия
 | Ключевые слова = 
 | Тематика = философия, Мударрис Зунузи
 | Вид работы = статья 
 | name = Критический анализ воззрений Мударриса Зунузи на телесное воскресение
}}
==Аннотация==
Со времен Муллы Садры телесное воскресение считается одной из наиболее важных проблем исламской философии. Взгляды Мударриса Зунузи на эту проблему зиждутся на следующих положениях: после телесной смерти душа оставляет свои следы и специфические свойства в телесных частицах. Эти следы затем инициируют субстанциальное движение и самостную трансформацию телесных частиц. В конечном итоге это движение создает предпосылки для повторного соединения души с телом при Воскресении, так как никакая другая душа не способна соединиться с данным телом.
Как известно, схожая теория, ранее созданная Гийас ад-Дином Даштаки, была подвергнута сокрушительной критике Муллой Садрой. Хотя сам Зунузи полагал, что созданная им теория свободна от недостатков, присущих теории Даштаки, автор статьи приходит к выводу, что критика Садры в равной мере относится и к ней, ввиду чего она не может быть признана состоятельной.
==Выходные данные==
Abulfadhl Kiashemshaki. A Critical Analysis of Mudarris Zunūzī’s Views on Corporeal Resurrection // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №7; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 7. – М.: Наука – Вост. лит., 2016. – С. 32–43.