https://islamicdata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%B0%D1%85%D0%B4%D0%B0%D1%82_%D0%B0%D0%BB-%D0%B2%D1%83%D0%B4%D0%B6%D1%83%D0%B4_%D0%B2_%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8 2026-04-14T21:11:19Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.45.1 https://islamicdata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%B0%D1%85%D0%B4%D0%B0%D1%82_%D0%B0%D0%BB-%D0%B2%D1%83%D0%B4%D0%B6%D1%83%D0%B4_%D0%B2_%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8&diff=2707&oldid=prev 2018-11-07T07:38:40Z

<p>Новая страница: «{{article | Изображение = Ишрак_3.jpg | name = | Информация об изображении = | Название статьи = Вах…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{article<br /> | Изображение = Ишрак_3.jpg<br /> | name = <br /> | Информация об изображении = <br /> | Название статьи = Вахдат ал-вуджуд в Индии<br /> | Автор = Уильям Читтик<br /> | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии<br /> | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры<br /> | Год издания = 2012<br /> | Номер журнала = 3<br /> | Количество страниц = 12<br /> | Со страницы = 29<br /> | на страницу = 40<br /> | Язык статьи = английский<br /> | Месть издания = Москва, Россия<br /> | Ключевые слова = <br /> | Тематика = философия, вахдат ал-вуджуд, Индия<br /> | Вид работы = статья <br /> | name = Вахдат ал-вуджуд в Индии<br /> }}<br /> ==Аннотация==<br /> Термин вахдат ал-вуджуд стал широко известен в Индии благодаря Абд ар-Рахману Джами, который часто пользовался им для обозначения всей доктрины Ибн Араби: персоязычные сочинения Джами в Индии были гораздо более популярными, чем арабские труды самого Ибн Араби. <br /> Главным противником учения вахдат ал-вуджуд в Индии был Ахмад Сирхинди, который возражал против него исходя из чисто внешних соображений (он полагал, что это учение плохо согласуется с шариатом и, следовательно, способствует упадку нравов). Кроме того, Сирхинди никак не учитывал двусмысленность слова вуджуд, помимо бытия означающего также нахождение.<br /> Автор приходит к выводу, что известность Сирхинди следует объяснять не основательностью его критики учения вахдат ал-вуджуд и преимуществами его собственной доктрины вахдат ал-шухуд, а ростом мусульманского национализма на Индийском субконтиненте. <br /> ==Выходные данные==<br /> William C. Chittick. Waḥdat al-Wujūd in India // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №3; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 3. – М.: Вост. лит., 2012. – С. 29–40.</div>

imported>Admin5