https://islamicdata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%BE%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%B8%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%B0_%D0%B2_%D0%99%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B5_XII_%D0%B2. 2026-04-14T21:01:18Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.45.1 https://islamicdata.ru/index.php?title=%D0%92%D0%BE%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%B8%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%B0_%D0%B2_%D0%99%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B5_XII_%D0%B2.&diff=3002&oldid=prev 2019-04-25T14:01:57Z

<p>Новая страница: «{{article | Изображение = Ишрак 4.jpg | name = | Информация об изображении = | Название статьи = Вос…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{article<br /> | Изображение = Ишрак 4.jpg<br /> | name = <br /> | Информация об изображении = <br /> | Название статьи = Воскрешение раннего исмаилитского мифа в Йемене XII в.<br /> | Автор = Татсуйа Кикучи<br /> | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии<br /> | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры<br /> | Год издания = 2013<br /> | Номер журнала = 4<br /> | Количество страниц = 15<br /> | Со страницы = 345<br /> | на страницу = 359<br /> | Язык статьи = английский<br /> | Месть издания = Москва, Россия<br /> | Ключевые слова = <br /> | Тематика = философия, исмаилизм, Йемен<br /> | Вид работы = статья <br /> | name = Воскрешение раннего исмаилитского мифа в Йемене XII в.<br /> }}<br /> ==Аннотация==<br /> Рассматривая Канз ал-валад йеменского таибитского да‘и Ибрагима б. ал-Хусейна ал-Хамиди (ум. 557/162), автор приходит к выводу, что стержнем пост-фатимидской исмаилитской космологии являлся миф о падении и восхождении духовного Адама (адам ар-рухани). Согласно классификации Ф. Дафтари, теория ал-Хамиди представляет собой четвертый заключи- тельный этап развития исмаилитской космологии.<br /> Автор предпринимает попытку сравнительного анализа ряда отрывков из Рахат ал-‘акл ал-Кирмани и Канз ал-валад ал-Хамиди, с целью установить, чем отличается их трактовка «падшего сущего». Он приходит к выводу, что у ал-Хамиди роль потенциального (павшего) разума выполняет третий разум. Определить, кто выполняет роль потенциального разума в космологии ал-Кирмани, сложно. Поскольку все десять отделенных от материи разумов у него актуальны, они, по определению, не могут быть чем-то потенциальным. Ввиду этого, приходится признать, что ранний космологический миф исмаилитов практически несовместим с космологией последнего, в то время как он играет ключевую роль у ал-Хамиди.<br /> ==Выходные данные==<br /> Tatsuya Kikuchi. The Resurrection of Ismā‘īlī Myth in Twelfth Century Yemen // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №4; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 4. – М.: Вост. лит., 2013. – С. 345–359.</div>

imported>Admin5