https://islamicdata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%98%D0%B1%D0%BD_%D0%A5%D0%B0%D0%BB%D0%B4%D1%83%D0%BD_%D0%B8_%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%C2%AB%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0%C2%BB 2026-04-14T22:36:31Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.45.1 https://islamicdata.ru/index.php?title=%D0%98%D0%B1%D0%BD_%D0%A5%D0%B0%D0%BB%D0%B4%D1%83%D0%BD_%D0%B8_%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%C2%AB%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0%C2%BB&diff=3051&oldid=prev 2019-06-28T12:04:44Z

<p>Новая страница: «{{article | Изображение = Ишрак 5.jpg | name = | Информация об изображении = | Название статьи = Ибн…»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{article<br /> | Изображение = Ишрак 5.jpg<br /> | name = <br /> | Информация об изображении = <br /> | Название статьи = Ибн Халдун и его «новая наука»<br /> | Автор = А.В. Смирнов<br /> | Название научного журнала = Ишрак: Ежегодник исламской философии<br /> | Аффилиация = Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры<br /> | Год издания = 2014<br /> | Номер журнала = 5<br /> | Количество страниц = 21<br /> | Со страницы = 217<br /> | на страницу = 237<br /> | Язык статьи = английский<br /> | Месть издания = Москва, Россия<br /> | Ключевые слова = <br /> | Тематика = философия, Ибн Халдун<br /> | Вид работы = статья <br /> | name = Ибн Халдун и его «новая наука»<br /> }}<br /> ==Аннотация==<br /> Статья представляет собой авторизированный английский перевод одноименной работы на русском языке, опубликованной в 2008 г.<br /> Автору представляется, что трудность, с которой сталкиваются исследователи при попытке определить характер взглядов Ибн Халдуна, носит методологический и фундаментальный характер. Подавляющее большинство исследований об Ибн Халдуне построены как сравнение ибн-халдуновского учения с хронологически более поздними теориями западных авторов.<br /> Однако, как правило, не находится параллели для целостного учения: в зеркале европейской нововременной науки можно увидеть лишь аспекты ибн-халдуновских построений, но никак не их единый образ. Сравнивая арабского мыслителя с основателями или представителями тех или иных отдельных европейских наук, исследователи не могут найти в его идеях (рассматриваемых в зеркале европейской науки) то, что связывало бы воедино эти — как будто разные и независимые — направления мысли.<br /> В действительности наука, которую основал Ибн Халдун, является единой наукой, предметом которой является ‘умран ал-‘алам («обустроенность мира»). В своем развитии эта обустроенность показана Ибн Халдуном как «ветвление» (тафри‘), т.е. образование фар‘ «ветви» от ’асл «основы».<br /> Именно в своей методологии созданная Ибн Халдуном наука не совпадает ни с каким «аналогом», который мы могли бы обнаружить в западной мысли, потому что процедуры противоположения и нахождения единства противополагаемого и соотнесения целого с частью в арабо-мусульманской и западной культурах не сводимы друг к другу. Находимое сходство, таким образом, ограничивается отдельными тезисами, тогда как логика их связи опирается на методологию, которая отличает ибн-халдуновскую (как и в целом классическую арабскую) мысль от западной.<br /> ==Выходные данные==<br /> Andrey Smirnov. Ibn Khaldūn and His ‘New Science’ // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №5; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 5. – М.: Наука – Вост. лит., 2014. – С. 217–237.</div>

imported>Admin5