Слово и смысл: различия между версиями
Дополнительные действия
imported>Admin5 Новая страница: «{{book | Изображение = Слово_и_смысл.jpg | Информация об изображении = | Автор…» |
imported>Admin5 Нет описания правки |
||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
}} | }} | ||
==Аннотация== | ==Аннотация== | ||
На материале классической арабской литературы проверена гипотеза вариативности базовых, как правило, неосознаваемых механизмов работы сознания, обеспечивающих понимание текста и, шире, связность картины мира и теоретических построений. Интенциональность сознания схематизирована как способность полагания «что-и-какое». Вариативность осуществления этой способности обеспечена, во-первых, различием исходных интуиций пространства либо времени и, во-вторых, приоритизацией единства либо множественности. Понимание любого отдельного высказывания или текста предполагает задействование данной схематики в каком-то из её вариантов, причём текст как таковой никогда не обеспечивает решающего преимущества того или иного варианта. Понимание текста не может быть объяснено на основе традиционных теорий значения, развивавшихся в европейской философии начиная с Аристотеля или в арабо-мусульманской философии начиная с классической эпохи, поскольку эти теории оставляют нас с замкнутым кругом и дурной бесконечностью объяснения значения через другое значение. Предложенное теоретическое объяснение позволяет преодолеть замкнутый круг и показать, каким образом человеческое сознание | На материале классической арабской литературы проверена гипотеза вариативности базовых, как правило, неосознаваемых механизмов работы сознания, обеспечивающих понимание текста и, шире, связность картины мира и теоретических построений. Интенциональность сознания схематизирована как способность полагания «что-и-какое». Вариативность осуществления этой способности обеспечена, во-первых, различием исходных интуиций пространства либо времени и, во-вторых, приоритизацией единства либо множественности. Понимание любого отдельного высказывания или текста предполагает задействование данной схематики в каком-то из её вариантов, причём текст как таковой никогда не обеспечивает решающего преимущества того или иного варианта. Понимание текста не может быть объяснено на основе традиционных теорий значения, развивавшихся в европейской философии начиная с Аристотеля или в арабо-мусульманской философии начиная с классической эпохи, поскольку эти теории оставляют нас с замкнутым кругом и дурной бесконечностью объяснения значения через другое значение. Предложенное теоретическое объяснение позволяет преодолеть замкнутый круг и показать, каким образом человеческое сознание способно придавать смысл словесным конструкциям. | ||
==Выходные данные== | ==Выходные данные== | ||
Смирнов А.В. Слово и смысл / А.В. Смирнов. — М.: ООО «Садра», 2024. — 160 с. | Смирнов А.В. Слово и смысл / А.В. Смирнов. — М.: ООО «Садра», 2024. — 160 с. | ||
Текущая версия от 17:47, 3 июня 2024
| Слово и смысл |
|---|
| Автор: А.В. Смирнов |
| Автор предисловия: М.Б. Пиотровский |
| Дизайн обложки: И.Т. Картвелишвили |
| Издание: 1 |
| Место печати: Москва، Россия |
| Издательство: ООО "Издательство ЛЕМА" |
| Год издания: 2024 |
| Научный центр: Институт философии РАН |
| Вид издания: книга |
| Формат: 60х90/16 |
| Количество томов: 1 |
| Количество Страниц: 160 |
| Язык: русский |
| ISBN: 978-5-907552-70-8 |
| Темы: философия, арабская литература |
Аннотация
На материале классической арабской литературы проверена гипотеза вариативности базовых, как правило, неосознаваемых механизмов работы сознания, обеспечивающих понимание текста и, шире, связность картины мира и теоретических построений. Интенциональность сознания схематизирована как способность полагания «что-и-какое». Вариативность осуществления этой способности обеспечена, во-первых, различием исходных интуиций пространства либо времени и, во-вторых, приоритизацией единства либо множественности. Понимание любого отдельного высказывания или текста предполагает задействование данной схематики в каком-то из её вариантов, причём текст как таковой никогда не обеспечивает решающего преимущества того или иного варианта. Понимание текста не может быть объяснено на основе традиционных теорий значения, развивавшихся в европейской философии начиная с Аристотеля или в арабо-мусульманской философии начиная с классической эпохи, поскольку эти теории оставляют нас с замкнутым кругом и дурной бесконечностью объяснения значения через другое значение. Предложенное теоретическое объяснение позволяет преодолеть замкнутый круг и показать, каким образом человеческое сознание способно придавать смысл словесным конструкциям.
Выходные данные
Смирнов А.В. Слово и смысл / А.В. Смирнов. — М.: ООО «Садра», 2024. — 160 с.
