Открыть меню
Переключить меню настроек
Открыть персональное меню
Вы не представились системе
Ваш IP-адрес будет виден всем, если вы внесёте какие-либо изменения.

Понимание человеком задач и целей религии согласно Сеййиду Хайдару Амули

Материал из Исламоведение
Версия от 15:43, 28 июня 2019; imported>Admin5 (Новая страница: «{{article | Изображение = Ишрак 5.jpg | name = | Информация об изображении = | Название статьи = Пон…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Понимание человеком задач и целей религии согласно Сеййиду Хайдару Амули
Понимание человеком задач и целей религии согласно Сеййиду Хайдару Амули
Название статьи: Понимание человеком задач и целей религии согласно Сеййиду Хайдару Амули
Автор: Абд ал-Хусейн Хосровпанах
Название научного журнала: Ишрак: Ежегодник исламской философии
Аффилиация: Институт философии РАН, Иранский институт философии, Фонд исследований исламской культуры
Год издания: 2014
Номер журнала: 5
Количество страниц: 14
Язык статьи: русский
Месть издания: Москва, Россия
Тематика: философия, Сеййид Хайдар Амули, ислам, религия, человекфилософия, Сеййид Хайдар Амули, ислам, религия, человек
Вид работы: статья

Аннотация

Мусульманские мистики в своих трактатах не рассматривают непосредственно проблему потребности человека в религии или его ожиданий от религии, но ими раскрыты такие важные понятия, как шари‘ат, тарикат и хакикат, посланническая миссия, пророчество и святость, Совершенный Человек и Мухаммадово слово, которые имеют непосредственное отношение к нашей дискуссии. В этой работе, кроме объяснения нескольких мистических понятий, мы также рассмотрим мировоззренческие взгляды некоторых выдающихся личностей исламского мистицизма, в особенности Сеййида Хайдара Амули.

Выходные данные

Абд ал-Хусейн Хосровпанах. Понимание человеком задач и целей религии согласно Сеййиду Хайдару Амули. Перевод с персидского С.Дж. Мири // Ишрак: Ежегодник исламской философии. №5; Ishraq: Islamic Philosophy Yearbook. No. 5. – М.: Наука – Вост. лит., 2014. – С. 292–305.